怒不过夺，喜不过予的意思是：不能因为自己生气就对别人过分的处罚，高兴了就给别人特别的奖励。君子即使贫穷困窘，但志向还是远大的，即使富裕高贵，但体貌还是恭敬的。即使安逸，但精神并不懈怠懒散。即使疲倦，但容貌并不无精打采。

　　怒不过夺,喜不过予。——出自《荀子》意思是： 不能因为自己生气就对别人过分的处罚，高兴了就给别人特别的奖励。

　　怒不过夺，喜不过予。

　　过，形声。从辵(chuò),表示与行走有关,呙(guā)声。本义:走过,经过。

　　不过：不走、不去、不到。

　　夺，失。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　予：出售、出卖。岁适美,则市粜无予。——《管子》

　　先标点：怒，不过夺;喜，不过予。

　　然后，我再把语序倒一下：不过夺怒，不过予喜。

　　直译：不会失怒，不会卖喜。

　　扩展资料：

　　《荀子》四十一

　　君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。君子贫穷而志广，隆仁也;富贵而体恭，杀势也;安燕而血气不惰，柬理也;劳倦而容貌不枯，好交也;怒不过夺，喜不过予，是法胜私也。书曰：“无有作好，遵王之道，无有作恶，遵王之路。”此言君子能以公义胜私欲也。

　　译文：

　　君子即使贫穷困窘，但志向还是远大的;即使富裕高贵，但体貌还是恭敬的;

　　即使安逸，但精神并不懈怠懒散;即使疲倦，但容貌并不无精打采;

　　即使发怒，也不过分地处罚别人;即使高兴，也不过分地奖赏别人。

　　君子贫穷困窘而志向远大，是因为他要弘扬仁德：富裕高贵而体貌恭敬，是因为他要减弱威势;

　　安逸而精神不懈怠懒散，是因为他选择了合理的生活准则;疲劳而容貌不无精打采，是因为他爱好礼仪;发怒了不过分地处罚别人，高兴了不过分地奖赏别人，这是因为他奉行礼法的观念胜过了他的私情。

　　《尚书》说：“不任凭个人的爱好，遵循先王确定的正道;不任凭个人的厌恶，遵循先王确定的正路。”这是说君子能用符合公众利益的道义来战胜个人的欲望。