2006年10月中旬，在湖南省邵阳县罗城乡大坝村，当地一所小学的退休校长在乡间小路上拾到了一本文字图册。

册上的文字让这位知识分子眼花缭乱，一度让他认为是湖南将要失传的民间古文字。

寻着踪迹他在村里找到了册子的主人，她竟然是一名迟暮之年的老太太，甚至一天学都没有上过。湖南省博物馆文字专家刘彬徽评价说这是老太太独创的符号系统。

我们也可能疑惑，一位一天书都没读过，一个汉字都不认识的老太太，怎么能独创一套只属于自己的文字符号系统呢？

而且在接近20年的创作时间内，老太太的作品已高达上百万字！

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这名老太太名叫唐庚秀，在罗城乡大坝村小学退休校长发现第一本老太太的“天书”时，她就已经68岁了，一直生活在大坝村里。

17年前，唐庚秀就开始了自己的创作之旅。

唐庚秀出生家庭并非书香门第，1938年出生于湖南小山村的她，家里条件极其艰苦。当时还是战火纷飞的岁月，抗日战争刚刚拉开序幕。

唐庚秀老人的父母在当时也是东奔西跑，紧张逃难。他们更期盼着一位男孩儿的降生，好延续自家的香火。

由于家庭十分贫困，身无长物的父母又要养活一家子人，所以唐庚秀在13岁时，便被当作童养媳，卖给了现在大坝乡的家庭。

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被当成童养媳的唐庚秀也并未过分责怪过自己的父母，而是坦然接受了自己的命运。结婚之后过着平淡的生活，也有了自己的儿女。

来到大坝乡之后，唐庚秀也经常在外干一些轻松的活儿，来贴补家用，卖卖豆腐，做做农活什么的。一直到唐庚秀51岁，她才开始写自己的文字。

那么，在这期间到底发生了什么事，让本来勤勤恳恳的农民唐庚秀有了写字的打算呢？是出于强身健体的目的，打算陶冶情操，还是别有隐情呢？

据唐庚秀老人自己的说法，她是在一次到乡里卖豆腐的过程中，得到了上天的启示，才让她灵光乍现，回来之后便有了写字的爱好。

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这听起来可能很神奇。唐庚秀老人回忆，她在一次卖豆腐回家的路上，收摊的时候，猛地抬头，就发现天边出现了一道亮光。

这道亮光让唐庚秀睁不开眼睛。慢慢地白光形成了一个圆圈出现在她的跟前，并且从光圈里走出了三个人。那三个人告诫唐庚秀，让她在之后的三天里都不要说话。

宛如得到天光的指引，唐庚秀回到家之后便照做了。三天的时间内，唐庚秀一直都没有开口说过一句话。甚至她还讲到，自己回来之后，三天基本都没有怎么吃饭。

像是经过三天的洗礼和修行一样，唐庚秀之后便开始了自己的创作旅途。灵感也慢慢地从她的脑袋里迸发出来。刚开始唐庚秀老人书写的还只是一些圆形的符号，七弯八绕。

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当然这只是唐庚秀老人自己的说法，在谈到自己所创作的天书时，唐庚秀也表现出极其的兴奋和活跃，不断详细介绍着自己的文字和创作灵感来源。

但在旁人眼中，唐庚秀老人的天书似乎就没有那么神奇了，所谓旁观者清，当局者迷。

唐庚秀老人在嫁到大坝乡之后，由于她踏实肯干、勤劳的性格，村里人都还是十分喜欢她的，左邻右舍和她相处得也很融洽。

在上个世纪六七十年代，中国实行了人民公社制度，唐庚秀老太太也加入了中国共产党，担任大队妇联治保主任一职，在当地还颇有声望。

事业上的成就也让唐庚秀养成了极强的自尊心，从小家庭生活的困苦，再到被当成童养媳卖到大坝村，造就了她要强的性格。

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成为了全县颇具影响力的三位女红人之一之后，唐庚秀就更加骄傲了。

当选为人大代表之后，唐庚秀甚至还有机会代表全县的人到湖南省去开会。

唐庚秀的女婿回忆，在一次唐庚秀到省里开会的时候，唐庚秀想要在城里上一趟厕所，但是城里的厕所又不像在农村，上面标明了男厕和女厕。

唐庚秀从小就没读过书，不认识厕所外面的标识，就随便进去了一个，才发现是男厕所。虽然这是一件不起眼的小事，只是有些许尴尬而已，但在唐庚秀心里却很过意不去。

唐庚秀想着，毕竟自己身为人大代表，居然会走错厕所，传出去的话不就成为一个笑话了吗？这一切还是要归于自己没有文化，吃了不认字的亏。

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所以在那次从湖南省开会回来之后，她的女婿回忆，唐庚秀就没有之前那样神采奕奕了，经常都是闷闷不乐的，而且还生了一场大病。

之后再有什么到省里去开会的活动，唐庚秀都拒绝了，还说自己不认识字，厕所都不会上。县里有车来接我去开会我就去，有人给我指路，没有车来接我就不去。

之后唐庚秀到村干部那里干活儿也没有了往日的精神气，整天都如临大敌，压力山大，这样的状态当然会出现一些纰漏。

村干部的职位一直到1989年，唐庚秀就因为不会写字，没有文化便不能再继续胜任了。这对她来说也是不小的打击，自己在职位上兢兢业业，到头来却因为自己条件不满足被否定。

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一直处在压力之中的唐庚秀，精神状态也极度紧张，下岗之后还不断地压抑和否定自己，自卑感还让她做任何事都没有底气。

所以唐庚秀精神上出现了些许问题，但身体上还是健康的。她的丈夫和女儿女婿把她送到了相关的精神研究医院，情况这才有所好转。

当时邵阳市精神病医院的医生是女婿母亲的姐姐，几个月的精神问题在医生的治疗慢慢地心理开导和持续用药下，才让唐庚秀的状态回到了之前。

但在康复回到家之后，唐庚秀便开始了自己的创作旅途。家人们刚开始也理解，想着老太太好歹能想开，精神气儿也越来越好，整日容光焕发。

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吃了没文化的亏，大字都不识一个的唐庚秀就暗自下定决心，一定要自己学会写字。

但当时她也已经51岁了，又住在离县城偏远的农村，不好再去学校读书，就一直在家里写字。

唐庚秀还说自己刚刚开始写字时，家里条件不好，没有纸和笔，所以她就经常在门前的泥土上，用树枝当笔，在那儿自己慢慢钻研。

到地里干活儿的时候，闲下来唐庚秀也会在松软的土地上画着属于自己的符号，类似于古代甲骨文一样。

家里人只把老太太写字当成她的兴趣爱好，并没有加以阻止。

家里经济状况稍微好些之后，唐庚秀老太太便自己买了纸和笔，白天借着日光，闲暇时候就拿着一本小册子，把自己脑海里的图案记到册子上。

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到了晚上夜深人静的时候，无人打扰的唐庚秀更要写到夜里十一二点，点着煤油灯，第二天凌晨四五点钟便又醒来，接着自己的创作。

唐庚秀的女婿还说，从那之后每天自己的岳母都要写字八个小时以上，除了吃饭睡觉就是写字，写出来的字大家也不认识，只有唐庚秀自己能明白。

察觉状况不太对劲的家人们这才开始阻止唐庚秀写字，虽然唐庚秀老太太的身体老当益壮，但是家人们觉得唐庚秀似乎进入了另外一个极端。

为此，唐庚秀还和自己家人们经常大吵大闹。之前自己用木炭在地上涂涂画画，之后又用废纸装订成册子，这些举动也让左邻右舍投来异样的眼光。

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1996年开始，唐庚秀便与自己的丈夫争吵不断，丈夫甚至还把唐庚秀视若珍宝的册子烧毁了一两本，不让唐庚秀在家里写。

偷偷躲在田里写字的唐庚秀就这样维持着自己的写字爱好。

她的女婿也说自己的岳父和舅老爷也是极力反对自己的岳母写字。但在唐庚秀不断坚持之下，家人也渐渐接受了唐庚秀。

家人们当时虽然不时就会跟唐秀英争吵，但看到了唐庚秀并没有什么其他怪异的举动，而且精神状态也一天比一天好的情况下，她的日常生活也正常的进行着。

逐渐接受唐庚秀写字的一家人也是出于关心唐庚秀的身体状况。

女婿回忆到在一次争吵过程中，唐庚秀几天没有写字，身体便出现了一些头昏脑涨、喘不上气的异样，整日茶饭不思。

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家人们也带她到医院进行了检查，结果发现老太太全身上下并没有什么不对劲的地方。

唐秀英只要坚持写字，这些病症似乎就药到病除了。

湖南省人民医院心理科主任熊敏辉，之前也对唐庚秀的写字的事件略有耳闻，听说了唐庚秀现在的症状，她断定唐庚秀是患上了某种癔症。

熊主任说，唐庚秀不写字就会全身上下不舒服，这也是癔症的一种表现形式。传统意义上的癔症，就是大家常说的胡言乱语，行动怪异，极度亢奋。

但唐庚秀的癔症是由于自身的心理压力才开始出现的，癔症在每个人身上的表现形式又不相同，唐庚秀之前又有一些精神上的分裂症等问题，所以才会出现这样的情况。

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而且熊主任还说道，唐庚秀的癔症没有什么药物上治疗的必要，如果要用药的话，也没办法找到适合的药方来对症下药，本身就是由于心理因素引发的身体上的疾病。

唐庚秀在写字之后，她的语言组织能力和逻辑能力都要比同龄的老太太好上许多，在跟她讨论自己所写的天书的时候，老太太也是十分积极和亢奋。

熊主任把唐庚秀的举动称之为“词语新作”，只有老太太自己能看懂其中的含义，其他人根本摸不懂老太太天书的门路。

经过将17年的书写，唐庚秀的作品已经可以堆积到一米多高，创造的文字也接近上百万字了。2006年大坝村小学退休校长蒋建国捡到的，便是其中的一本。

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看着上面自己无法理解的文字，但又可以识别出有一些规律规律和演变过程，接受过高等教育的蒋建国，意识到这很有可能民间即将失传的古文字——江永女书。

江永女书是一种表音不表意的符号系统，只在湖南当地女人们之间传递，一般来说，随着书写女书的逝世，女书也会被当成陪葬品，一起焚烧，所以现存很少。

当蒋建国找到唐庚秀老太太时，问清楚了唐庚秀老太太的情况，才知道唐庚秀居然连一天学都没上过，汉字都不认识，这些符号都是她自己独自创造的。

蒋建国临摹了一份老太太的文字作品，送到了湖南省博物馆文字研究专家刘彬徽面前。

经过刘彬徽的仔细研究，同时又对比了我国少数民族的其他文字，他才得出了肯定的结论。

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刘彬徽研究员先是肯定了唐庚秀创造的文字符号系统是具有规律性的，经过20年的书写，慢慢地也在向着现代汉字进行演化靠拢，衍生于我国的中华传统文化。

但是专家也指出了，唐庚秀的符号系统，始终没有摆脱她自己的生活习惯，生平经历。

她所创造的文字，都是歌颂党和祖国的居多，还有一些自己的日常生活。

所以这算不上是具有普遍意义的文字，只是唐庚秀个人精神世界在外在的物质世界的一种表现形式，所以只有唐庚秀自己能够进行解读这套符号系统。

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如今唐庚秀老人也已经80多岁了，她也依然在孜孜不倦地进行着自己的创作。

想到古代仓颉造字，是根据了现实生活的鸟木虫鱼，山川万象以及人们的日常生产生活，才创造出了后人能够系统进行研究的符号系统，这才能算上一种文字。

从甲骨文到金文，再从篆书到隶书和楷书，中间经历了中华上下五千年的历史文化积淀，才形成了当今中国的汉字系统。

这并非一朝一夕的功夫，所以唐庚秀的天书，也就不能算上一种文字了。

-完-

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参考资料

《68岁老太写天书 天外来书还是新发现文字？》双鸭山新闻网