《静静的顿河》

《静静的顿河》是俄罗斯作家肖洛霍夫的作品，1965年《静静的顿河》获得了诺贝尔文学奖。二十年代末，我国新文学奠基人鲁迅首先注意到肖洛霍夫的作品。1931年《静静的顿河》中译本作为鲁迅编辑的“现代文艺丛书”之一。

《静静的顿河》作为世界名著，经常出现在文学类考试大大小小的题目之中，它的主题思想是什么更是被经常考察的问题之一。今天小编就带大家详细的来了解一下这个问题：

主题思想

《静静的顿河》的主题思想之一：战争与民族苦难的历程。

《静静的顿河》从“人性”的角度来审视革命和战争，将人放在革命和战争的磨盘下挤压和考验。作者通过小说的描述对战争诅咒、对革命表示怀疑以及对苏维埃政权进行质疑。由于战争，因革命引起的战争，原本美丽富饶的顿河平原荒芜了，殷实富裕快乐自由的生活消失了，哥萨克都上前线打仗去了，大部分都死在疆场，故乡剩下的只是孤儿寡母和老人，处处呈现出一片衰败的景象，恰于书首题词所写：

我们光荣的土地不是用犁来翻耕......

我们的土地用马蹄来翻耕，

光荣的土地上种的是哥萨克的头颅，

静静的顿河到处装点着年轻的寡妇，

我们的父亲，静静的顿河上到处是孤儿，

静静的顿河的滚滚的波涛是爹娘的眼泪。

噢噫，静静的顿河，我们的父亲！

噢噫，静静的顿河，你的流水为什么这样浑？

啊呀，我静静的顿河的流水怎么能不浑！

寒泉从我静静的顿河的河底向外奔流，

银白色的鱼儿把我静静的顿河搅浑。

——哥萨克古歌

这首古歌是对顿河地区和哥萨克因革命和战争而引起的苦难生活的高度写照，而具体的诠释则是一户户家庭、一个个个体的生命。

战争使原本是同根生的哥萨克分成了两大阵营互相厮杀，使原是好朋友和亲友的人们变成了仇敌，六亲不认：科舍沃伊枪杀了格里高利的哥哥彼得罗，彼得罗的妻子达丽娅枪杀了亲家公伊凡，而科舍沃伊虽娶了格里高利的妹妹为妻，但却不能放过郎舅。那些杀人的人和被他们杀的人原本都是童时的朋友，后来又成为亲戚。但是，战争使他们丧失了人性，丧失了亲情，变成了杀人凶手，恰如科舍沃伊所说：“咱们大家都是杀人凶手”，正是这句话包含了俄国国内战争的最大悲剧，道出了战争破坏性的另一面，揭示、谴责了战争和发动这场战争的人们，发出“本是同根生，相煎何太急？”的拷问。

《静静的顿河》的主题思想之二：和平、土地、劳动。

热爱土地、歌颂劳动、召唤人性、呼唤和平，是作者在该作品中所表达的思想。战争摧毁的不仅是人的肉体。战争使大地荒芜，使家庭离散，使国家衰败，而且它腐蚀人的心灵，异化人性，使人变成“兽”。 [1] 《静静的顿河》反映了十月革命时期哥萨克人的生活和思想。

作者描写了哥萨克在事变中穿行的历史，特别描写了事变对战争、家族与社会关系、爱情及两性、生态与农作这四条哥萨克氏族社会生命线的影响，描写了葛里高利顺应历史潮流追寻氏族社会真理的曲折历程。

肖洛霍夫既是一位社会主义者，又是顿河哥萨克的忠诚儿子，他相信一元论，但天性是个多元论者，他以无畏的精神站在多元思维的结合点上，寻求真理的“最大公约数”，寻找哥萨克氏族社会真理——世界性社会模式。对哥萨克精神性的坚守，对哥萨克真理——世界性和谐社会模式的追寻，也许就是葛里高利的宿命，是他“永不靠岸”的原因。

葛里高利是在哥萨克遭遇二次战争与革命的背景上开始探索的。一切都源自于不期而遇。既可能产生幸运，也可能产生厄运。如果说战争及变革是前辈哥萨克建功立业的手段，那么在葛里高利这里则是结束苦难的手段，结束千年来罗马角斗士命运的手段。