公元日历分为两种，分别是：儒略历和格里高利历

公元日历：儒略历

日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是一种太阳历，可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，凯撒采纳古罗马天文学家SosigenesofAlexandria的建议，将一年定为365天，闰年366天，一年分为12个月，每四年加一天为闰日，这样算起来平均一年是365.25日。凯撒的名字叫儒略·凯撒，所以由凯撒确立的这种历法叫儒略历。

在凯撒建立新的历法时，还没有耶稣基督，所以那时候的年号与现如今是不同的，采用罗马建城纪年。现如今日历上公元元年的确立是在公元525年由东罗马皇帝迪奥开始，迪奥为了能够方便计算耶稣的复活日，于是将耶稣诞生那一年定为公元元年。在英文中用A.D.表示，A.D.来源于中世纪的拉丁文AnnoDomini，其意义是“主的生年”。公元元年之前，用B.C.表示，意为“耶稣之前”。

公元日历：格里高利历

格里高利历，是国际通用的历法，即公历。由罗马天主教皇格里高利十三世于公元1582年10月启用。格里高利历是在儒略历的基础上，对闰年设置做了一些调整，按儒略历，每四百年中有一百个闰日，格里高利历将一百个闰日减为九十七个。格里高利十三世做这个调整是出于宗教原因，是为了精确计算耶稣复活日。

因为实际上一个回归年为365.24219日，儒略历到公元1582年已经累计了十天误差，所以格里高利十三世下令公元1582年10月4日（儒略历）的下一天为公元1582年10月15日星期保持连续不变。

经过这样的过程之后，便完成了从儒略历到格里高利历的更替。但是这样产生了一个效应便是从历史上看来公元1582年10月5日至14日这十天“凭空消失”了。其实是因为两种历法版本的更替，这十天从来也没有存在过，所以又称作“消失的十天”。目的是为了消除掉积累的误差。修改置闰法则之后格里高利历的平均历年长度已经达到了365.2422日。

这已经非常接近于真实的回归年长度了。可以说已经相当精确了。到今天，格里高利历已被世界广泛采用，成为国际通用历法。中国使用格里高利历是在公元1912年1月1日，中华民国成立之时。

但由于历史原因，依旧使用中华民国记年。类似的情况如日本至今还保持着天皇年号纪年，比如平成某某年。公元1949年10月1日，中华人民共和国成立，正式采用公元纪年法。

看了以上说明，相信大家对公元日历都有所了解了吧。

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