传说中文字地府的神职人员分布是这样的：

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵，然后是北阴酆都大帝。

之后有五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山、鬼门关；

西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山；

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山；

再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

秦广王：专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

楚江王：主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。

宋帝王：主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

五官王：掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

阎罗王：司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

卞城王：掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

泰山王：掌管大海之底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

都市王：掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

平等王：掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。

十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。

在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。

而且，佛教徒给其安上了一个很好的广告词，那就是地狱不空，誓不成佛。但是细细想来，确实很矛盾的一句话，地狱之中的幽冥就算都没了，可还有一个地藏菩萨啊，所以地狱永远空不了，他也永远成不了佛，这是后期令佛教徒很烦扰的一件事。

同时，在其体系中，地藏更像民间组织，只能做自己想做的事，却管理不了。所以，地藏一说，未免有些画蛇添足了。