竹林七贤在历史上的名声可是相当响亮的，这些人在文学上的成就也非常高，而且他们所处的魏晋时期，可以说是很多人都很向往的一个时期。在很多人的想象里，他们可能都是一群在竹林间恍若仙人般的存在，而实际上可能会让你大跌眼镜，因为其中有一个另类，不仅不“风度翩翩”，而且还有一个特殊的爱好，裸奔，这个人就是刘伶。

1.不同的时代有不同的风气，而且各个时代的文坛推崇的主流文学风向也不尽相同，回顾五千年历史，能看见璀璨华章，也能看到大道至简，一些当时看起来正常的社会主流倾向，放到现在来看，就让人啼笑皆非。

我们知道，唐朝重华美，绸缎绫罗，珠光宝气，那时候文人都爱写诗，尤其喜爱辞藻华美，想象奇特的诗歌，千古流传的诗仙李白就是在唐朝，宋朝爱词，清丽温婉，心思都潜藏在词的字里行间，李清照的哀婉之词凄美动人。

这都是比较常见的主流价值观，然而魏晋时期的风气就比较奇特，那时候朝代更迭快，中原大地各处都是战争动乱，贵族压迫百姓，醉生梦死，有才气和理想的文人找不到时机实现理想，偏偏时风气开放，于是就产生了一种魏晋风流。

2.魏晋时期是一个文化高度蓬勃的时代，除了当时有名的“竹林七贤”，还有一大批文人骚客，在历史文坛上留下了踪影，创造了流传千古的诗作之外，还引领了当时文坛的思想潮流，竹林七贤的诗作风格被文人们竞相模仿，生活方式也收到推崇，他们主张率直任诞、清俊通脱的行为风格，日常也是放荡自我，内心追求无为而治，饮酒、清谈和纵情山水的潇洒态度，都是后代的人们远不能企及的。

最著名的应该是竹林七贤中的刘伶，此人一生不羁，拒绝出仕，日常纵酒，喝酒的数量之多，让妻子常常劝他，但他从不理会，刘伶会坐着鹿车四处走，扛着一壶酒，对人说，要是醉死了，就把他埋了，任性放诞，有一次赤身裸体站在屋子里，有人指责他这不合礼法。

刘伶耻笑那人，说他以天作房子，用地作裤子，他还没耻笑这个人钻到他的裤裆里呢，这人竟然反过来嘲笑他，这事流传出去，成了刘伶放荡的根据之一，而往后的朝代里，我们也很难见到这么潇洒不羁的人了。

3.其实这种思想并非是完全放弃自我，看起来好像是对生活没有什么动力了，堕落消极，其实并非如此，而是一种避世方式，政治混乱而且无法插手，没有太平盛世给他们发挥才智，只能通过这种消极的纵情饮酒来逃避世事。

魏晋时期的风流轶事极多，才子的传奇故事也多，后来我国的大文豪鲁迅在演讲中提起这个时期，给了一个词来概括：魏晋风度，张扬的，奇特的，每个人生命个体被重视，被接受，没有人指责为什么文人不去做官兼济天下，每个人都追求本心而活。

这大概能引起一片年轻人的呼吁吧，活出自我活出本真，享受不是堕落的体现，听着就是不工作还能得到别人推崇，不过那是时代决定的思想方式，世人都避世不出，重于丰富自己的精神世界，刘伶也是，那时候避世而活，痛心无法改变的政事，才整日麻痹自己。