慈爱的天父我们感谢你赞美你，你是天地万物的主宰，你是独一无二的真神。
你说有就有，命立就立，你是慈爱公义圣洁信实的真神，我们理应向你敬拜向你赞美，我们本是地上的尘土，是你让我们具有了你的形象。
我们本是世间的罪人，是你不离不弃让我们蒙受了你的恩典。你知道负罪的痛苦人类担当不起，你更舍不得我们的灵魂就此沉沦。
为要拯救罪人，你竟然赐下你的爱子基督耶稣来担当我们的罪。

描写犹太人在第二次世界大战期间遭受集体屠杀的电影在此之前也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，根据真实历史改编的《辛德勒的名单》或许是第一部。

作为1994年的第66届奥斯卡金像奖最佳影片，影片讲述了德国投机商人、纳粹党党员辛德勒在波兰的克拉科夫雇佣了超过1100名犹太裔工人，并最后帮助他们逃离纳粹魔爪的故事。

正如影片所言：“凡救人一命，即救全世界！”

尽管疯狂的极端主义思想会横行一时，但，最终一定会有人性至善的光芒照耀前方。

1.若人性不自然，则神性无意义

《辛德勒的名单》开头，一群虔诚的信徒点燃两根蜡烛，大伙儿静默无言地望着彼此，家长诚恳地哼唱起歌曲，画面宁静而又祥和，意境深邃而悠远。

随着两根蜡烛逐渐熄灭，在燃烧殆尽的袅袅烟气中，镜头一转，幻化为火车烟囱的喷气，这时，一声轰鸣的火车声划破长空，似乎奏鸣了不祥的预兆。

一个男人隐藏在黑暗中，他给自己倒上伏特加，翻箱倒柜从中挑选出心仪的西装，从一堆的袖章中选出其中一枚裱好，熟练地系好领带，套上笔挺的西装，打点好必需的金钱、手表、香烟以及纳粹**……

我很喜欢这一幕，男主人公自始至终从未露面，却在一切细节中交代了主角的性格特征和预示了剧情走向。

下一幕，在某个高级的酒会上，服务员熟练地从他的袖口上拿走小费，给他安排好作为打点。

这样高贵、从容、儒雅的达官贵人模样，以至于，连见惯世面的老服务员都不禁私下询问年轻的服务员来者何人，但得到的回复却是：“不知道……”

这也更加撩动了观众的心弦，竭力想往下观看，揭开主人翁的神秘面纱。

酒会上，男主人眼神暧昧地挑逗地望着对桌的女子，他扫视着在场高层身着的细节，为预定好座位的德军官送上一份自己点的美酒，在随后的宴席上与众人纵声欢唱、把酒言歌。

注意看这小眼神，能干的“大妈”却让辛德勒发了愁

直到这时候，观众才如隔壁桌的一位高官一般，从咨询服务员的口中揭晓了谜底：“那是奥斯卡·辛德勒！”

原来，辛德勒从德国来到波兰，是希望来到沦陷的克拉科夫市开一间搪瓷厂，他此行正是为了“打点”好上层领导，为自己的下一步出路好好谋划。

这个时候的辛德勒，满脑子想的都是赚“全世界的财富”，为此，他不惜借战争为由，强力地从中间人斯泰恩介绍来的犹太人那儿竭力压低筹码，逼迫对方上自己这条“贼船”。

他要求工厂里请的都是犹太人，只是因为德国已经通过了法律，犹太人渐渐失去“自然人”的法律地位，所以，相比于请当地的波兰人，犹太人在价格上更加便宜。

而正如影片角色所言，辛德勒“喜欢一切好看的女人”，他会在新搪瓷厂招募女打字员时，为了不知该从哪一位里选择时，而干脆选择“我全都要”。

那位能干却不漂亮的“大妈”最后没有被选上

他和当地的官员沆瀣一气，他不惜用金钱去打点上层，只是因为他知道，他能够用这些“血汗钱”能够赚到更多的“血泪钱”。

他对结发妻子大言不惭地说：

这里的人短时间不会忘记辛德勒。他们会说：“奥斯卡·辛德勒，人人都记得他，他干了件大事。他干了没人干过的大事。他来时一无所有，一个箱子，把一间破产公司打造成了大制造厂，带着一个扁皮箱走了。装满了钱的两个扁皮箱，全世界的财富。”

这样一个自私自利、酗酒无度、坑蒙拐骗、无恶不作的登徒子，是如何发生心路历程转变，最后变成唯一一位能够安葬在耶路撒冷锡安山（1974年）的前纳粹党党员和荣获德国政府颁发的联邦十字章（1966年）的伟人？

也许是某个清晨，工厂财务斯泰恩，带着一位多天等待的断臂阿伯来到辛德勒的办公室，阿伯诚恳的感谢，让辛德勒面露愠色内心却有所触动。

直到阿伯被在雪中被残酷无情冷血的一枪毙命，辛德勒愤怒地向上层官员施压，或许是这件事，善良的影子在辛德勒的心里掀起了涟漪。

直到辛德勒在山上眺望克拉科夫市：犹太居民被无情、随意地枪杀在街道上，德军士兵残忍、冷漠地撕扯走百姓的私人财产，此时，全片正文故事里唯一一抹非黑白的红色出现在他眼里——一位身着红色外套的小女孩在四周的烧杀抢夺中，独自一人在街上漫无目的地彳亍……辛德勒内心坚硬的冰山依然被炙烤消融。

从这时开始，他展开了人类历史上那最为高贵、正义、不屈的救赎与保护之旅。

他从集中营中购买和救出小孩，救出年老的夫妇，劝说残暴的集中营军官阿蒙放弃恣意屠杀……他做这些并非没有风险，本来也大可以不用管这些“贱民”的死活，但是他还是做了。

就正如他生日那天，德国领导们给他办一场醉生梦死的生日派对，但工人代表给他递上生日蛋糕时，他毫不犹豫地亲吻其中的女孩——要知道在当时的法律里，这是违法的行为。

故事最后，战争要结束了，1100多名工人自发地为他送行，并且给他送上一枚刻有希伯来文谚语“凡救人一命，即救全世界”的金戒指。

本来，早已功德圆满、可以此为荣的辛德勒，非但没有感到欣慰，反而，内心高贵、充满正义的他却懊悔不已，悔恨自己本来可以救更多的人，他撕心裂肺地哭喊着自己为什么不卖掉胸口的别针、私家汽车去救更多的人，如此高贵的灵魂，更是引得众人如爱戴救世主一般自发地涌上来抱住他。

从最初自私自利的小人物，到最后拯救苍生于水火中的伟大人物，辛德勒的灵魂得到了延宕和升华，他的事迹也将鼓舞着后世无数受苦受难的群众。

2.这是最好的时代，这是最坏的时代

毫无疑问，驻守波兰克拉科夫的纳粹党卫军司令官阿蒙·高斯无疑是个杀人不眨眼的恶魔。

初看《辛德勒的名单》，注意力都在辛德勒的个人魅力上，但再看片子，就发现导演斯皮尔伯格对阿蒙这名角色塑造得非常成功，阿蒙的身上隐藏有极强的魔力和角色魅力。

集中营里，阿蒙遇到了一位一直逼逼叨叨个不停的理工女狄安娜·赖特。

狄安娜是米兰大学土木系工程生，她深知基础不牢地动山摇的道理。

因此，她一直嚷嚷“地基必须拆掉重铸，否则至少营房南端会出现下沉，然后坍塌”。

阿蒙同意了她的说法，但冷血的他也让党卫军的士兵当众一枪崩了她。

正如他所言，他听厌了“施工许可证”“工程师在那为排水、地基争执不休”“还有什么规范、具体参数”“四公里长的平行栅栏”“1200公斤的铁丝网”“6000公斤的电网、陶瓷绝缘体”“每个犯人3立方空间”，这些都让他焦躁得想杀人。

因此，他闲暇时光被端坐在别墅的阳台，光着膀子拿着狙击枪高高在上瞄准，活像一个猎人。

只是，被他猎杀的都是无辜的集中营犹太人——一枪、两枪，两位休息的集中营人员被狙击枪无端毙掉。

有人因为偷鸡，他就捉住一群嫌疑人，并在审问无果后直接射杀其中的一个人。

有人在铁丝网外工作时逃跑了，高斯让逃跑者那个营房所有人列队，隔一个人射杀另一个人。

最后，竟然屠杀有整整25人！

他的犹太人女仆海伦痛苦地和辛德勒诉说：

“高斯站在台阶上、掏出枪，射杀了一个路过的女人，一个背着一捆东西的女人，射穿了喉咙，她不过就是路过。她不比别人胖或瘦，或慢或快。我想不明白，她是做了什么要死。”

他一边自诩为皇帝，可以赦免他人。

但他依然在宽恕一个没有擦掉他浴缸污渍的孩子之后，依然无情地枪杀了孩子。

“我宽恕你”

他命人把妈妈们和孩子引开后，集中把800多名无辜的孩子秘密处决……

他在血洗犹太人居住区前发表了可怕的言论：

今天是一个历史性的时刻，今天将长留青史。许多年后，年轻人将以敬佩的心情谈起今天的事。今天是一个历史性的时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，允许犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各方面…他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘踞着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这六个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过。今天是一个历史性的时刻！

奏响死神的曲子

总之，我们能对战争的残酷、人性的泯灭、残忍的杀戮，都能在阿蒙一人身上看到。

阿蒙的残忍，恰恰在于当时纳粹党的洗脑。

党内要求对党绝对忠诚服从，并宣扬雅利安人至上，把犹太人形容为“吸血鬼”“肮脏的老鼠”“害虫”“虱子”，并把国内的一切矛盾转嫁给犹太人。

很难想象，这个出了贝多芬、马克思、黑格尔这般具有思辨、理性的国度，是如何诞生如此盲从、反动的思想。

阿蒙是一位天使与魔鬼双重矛盾的结合体，从影片可以看到，这并不是毫无人性的人，而这从他对海伦的爱便可管中窥豹。

阿蒙初见海伦，是在集中营里，他需要挑选一名伺候他饮食起居的女佣。

他问，谁有家政经验，排列一队的女人纷纷举手，只有海伦，默默地低垂下眼睑。

阿蒙一下子就喜欢上这个温柔端庄的女孩，他以不喜欢调教有坏习惯女佣为由直接选中了海伦。

他明明是一个不耐烦的恶魔，是那随心所欲杀人的党卫军，却在再三听不见海伦回复的情况下，移开自己的鼻子，唯恐自己的感冒传染给她。

而在和辛德勒的第一次会面中，看到辛德勒非常有礼貌的和海伦致谢，仿佛吃醋一般，阿蒙也在海伦盛满美酒后不自然地说了声“谢谢”。

阿蒙在海伦给自己修指甲的时候，借故翻杂志的机会，贪婪地吮吸着海伦身上的气息。

无疑，这个魔鬼已经爱上了这个美丽优雅的女孩。

他的情感告诉自己，“窈窕淑女君子好逑”，海伦任劳任怨、一丝不苟地照顾着他，干柴烈火，无论是谁都无法抗拒爱情的魔力。

然而，纳粹党的教育无时无刻不在折磨他，告诉他这不仅是为法律所不容，而且还将深深地伤害他的信仰。

杀戮的冲动，情欲的爱恋，理性与感性的冲突，像是两种无法弥合的理念，让他焦躁欲狂。

在某个夜晚，他来到了海伦的地下室的住所。

望着湿身的海伦，阿蒙像人格分裂一般，喃喃自语，一时说愿意战后给予海伦帮助，一时却说想安慰彼此孤单的身子和灵魂，一时说对方不是个人，一时又说错的是形势。

他拂过海伦的脸颊，询问这是“老鼠的眼睛吗”，又贪婪地抚过海伦的胸脯。

当他想吻上海伦红唇的片刻，他的“理想主义”还是占据了上风。

他发了疯似地殴打海伦，歇斯底里地嚷嚷，仿佛一切都是这个可怜的女人的错。

所以到最后，当辛德勒告诉他，自己还有一个想救的人的名单是留给海伦的时候，他非常惊恐，多次说“不”，仿佛这是要夺去他的生命。

辛德勒怂恿他，如果不想，那就来一场赌局吧，赢了自己把海伦带走，输了就给他1.48万。

阿蒙口口声声说要留下海伦，甚至说要把他带回维也纳，到最后，他颓然瘫软在座位上。

因为他知道，自己是绝无可能和海伦长相厮守的，自己能给的最好的结局不过是把海伦带到小树林里，给她背后一枪。

他最后选择了和辛德勒开启这个赌局。

在我看来，阿蒙其实明白了，与其硬拽着爱不放，倒不如勇敢的放手，给予对方更好的未来。

影片最后，阿蒙被吊死在了绞刑架上，虽然依然大叫着口号赴死，但至少，他脚下的木凳没有如他一般倔强，依然被行刑人踹烂。

3.这是一个关于好人没好报的故事

有人问过：《辛德勒的名单》是不是给我们讲了一个好人没好报的故事？

确实，从影片最后的介绍我们也得知了，辛德勒不仅屡次做生意失败，并且也没有和自己的结发妻子走到最后。

而在影片中，辛德勒也和妻子谈心的时候说到，自己之前做生意屡次失败。

自己的父亲能雇佣50人的厂，而在来到克拉科夫之前，辛德勒也远远赶不上父亲运营的规模。

如果不是因为战争，或许辛德勒永远都是一位籍籍无名之辈，是生活里活脱脱的“loser”。

可在以成败论英雄的这本王侯将相的史册里，给我们带来最多感动的反而是小人物。

他们的所作所为让我们在痛苦的思索之后仍然坚信，尽管历尽数千年的尔虞我诈、血雨腥风，可在这个民族心灵的最深处仍然有高贵的、真诚的血液在流淌，从而对未来仍心存善念，希冀来日的晨曦。

人类中有几个能胜任百年的或千古的寿命的人，可人性之光闪耀着的，正正是平凡的伟大。

故事最后，为辛德勒所救的1100多名群众，他们自发地用耶勒斯先生的金牙给辛德勒熔铸了一枚戒指。

上面刻着：凡救人一命，即救全世界！

为何辛德勒能够得到这么多人尊重，其实从一幕中就可以看出。

影片最后，辛德勒翻箱倒柜、倾囊相助，他要购买阿蒙集中营里所能想到的所有名字。

虽然这些与他毫不相干的犹太人只是他的一个打工人，可他全都看在眼里、记在心上，只见他把工人一个一个名字念出来。

这一幕，怎能不让人为之动容。

“这名单就是生命，空白处周围是一圈鸿沟”

他作为纳粹党党员，本来，犹太人的死活应该和他毫无关系，但他却规劝阿蒙：

力量是完全有权利杀人，却不杀。皇帝就有这种力量。一个人偷窃被带去见皇帝，他跪在地上，恳求开恩，他自知死定了。皇帝却宽恕他。这无用之人，被放走了。这才是力量。这是力量。

都说犹太人是世界上最会做生意、也是最狡猾的人。

影片中，辛德勒前面3次和财务斯泰恩交心，想劝对方喝酒，无奈对方始终没有在心底里承认自己。

直到第4次，早已明晰辛德勒是一位拥有高尚灵魂的斯泰恩，也不禁为之动容，主动向这位雇主兼救命恩人敬酒。

到最后，战争还未结束，但辛德勒的布涅茨军工厂运作7个月，根本未产出任何东西。

与此同时，他花费数百万马克维持工人生活并贿赂德意志帝国官员。

因为他痛恨这场无休止的、不正义的战争，甚至为了结束战争的灭亡，还故意指使工厂的生产设备调乱参数。

如果从结果推导，我们可以肯定地回答前面的问题：好人没有善终。

然而，凭借着自己的双手，救下了6000多名辛德勒的犹太人，辛德勒一定不会后悔自己的当初的选择。

我更愿意相信，辛德勒在经历过二战这次伟大的人道主义救援之后，更加团结地站在劳动人民这边，他开的厂就不愿意再盘剥工人，因此也就没有了多少利润可图。

多年后，公园里，夕阳西下，晚风徐徐拂过脸颊，落日的余晖惬意地洒在脸上，爸爸妈妈牵着儿童奔向袅袅炊烟。

我想，望着如今的盛世，九泉之下的辛德勒先生一定也会感到欣慰吧。